เปรต 21 จำพวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

เปรต อ้วกแล้ว เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุษย์ ผิดศีลข้อ เปรต มือใหญ่ เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุษย์ ตั้งแต่ของเล็ก ถึงของใหญ่ เปรต ค. หัวเล็ก เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุษย์ ชอบพูดให้

เรื่องราวเกี่ยวกับเปรตที่ถูกอธิบายว่าเป็นผลของบาปที่เกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์ โดยที่เปรตมีลักษณะต่างๆ เช่น มือใหญ่ หัวเล็ก และเคยชอบล่วงล้ำผู้อื่น ทั้งนี้ เปรตมีเส้นทางกรรมที่ส่งผลทำให้ต้องทนทุกข์ทรมานต่อ

เสมอกันในบุคคล 4 จำพวกนั้น เช่นเดียวกับในเมตตาภาวนา เมื่อถึงขั้นของสีมสัมเภทแล้ว ก็ทำนิมิตนั้นให้เจริญยิ่งๆ ขึ้นไปทำความเพียรมากเข้าๆ ในที่สุดก็จะบรรลุถึงขั้นฌานที่ 3 ในระบบของฌาน 4 และ ได้ ฌาน 4 ในระ

การแผ่กรุณา 3 อย่าง เรียกว่าอนโทสผรณา (แผ่ทั่วไป), โอทิโสผรณา (แผ่เจาะจง), และ ทิโสผรณา (แผ่ในทิศต่างๆ) มีวิธีการและคำบริกรรมที่ชัดเจน ผู้ที่บรรลุถึงขั้นอัปปนาสมาธิจะสามารถใช้วิธีเหล่านี้ในการฝึกจิตได

ประโยค - ปฐมสมันปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 146 ในคำว่า "หญิง ๑ จำพวก" เป็นคำนี้มีสัตว์ ๑๒ จำพวก ซึ่งเป็นทั้งดินสมุด อันเป็นวัดดูแห่งปราชญ์ คือ สตรี ๓ จำพวก อุดโภชญาณ ๓ จำพวก มันทะรา ๓ จำพวก นุบัง ๓ จ

ในเนื้อหานี้พูดถึงการจำแนกสัตว์และหญิงตามประเภทต่างๆ รวมถึงความสำคัญของมรรครที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ โดยแบ่งแยกออกเป็น ๓๑ มรรคร และการกล่าวถึงภิกษุที่เสพเมถุนโดยมีการปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้พระภาค. เนื้

ประโยค - ปัญจมะปลากาก อรรถกถามพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 919 บทว่า อุณจิตฺโต มีความว่า บุคคลผู้อื่นสงฆ์ยกวัด ด้วย อุณฺเขนิยกรรม แม้ทั้ง ๑ อง อย่าง ไม่ควรไหว้ แต่นบุคคล ๔ จำพวก อันสงฆ์องค์โทษด้วย

บทนำเสนอถึงความไม่ควรในการไหว้บุคคลในบริบทของพระวินัย โดยเน้นถึงกลุ่มบุคคลที่ควรไหว้และไม่ควรไหว้ ซึ่งเป็นหัวข้อที่มีความสำคัญในเรื่องการปฏิบัติศาสนา การขอบคุณ และการเคารพในรูปแบบต่างๆ. นอกจากนี้ยังกล

จึงเรียกว่าสิ่งเป็นสิ่งบุญ ..." เมื่อฝึกฝนตนเองมากำลังกล่าว ตั้งแต่สมณัญ อัตัญญา อัตตัญญา มัตัญญา และกาลัญญู ย่อมได้อิทธิวิธีเป็นกลายณิวัตให้แก่นตนเองอย่างสมบูรณ์ และเป็นต้นแบบในการดำเนินชีวิตคับประเส

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกฝนตนเองในการสร้างความศรัทธา และการเป็นแบบอย่างที่ดีให้กับวงโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับพระภิกษุที่ต้องมีการอบรมให้เข้าใจธรรมเนียม ประเพณี และวัฒนธรรมของประชาคมที่ตนเป็

เฟรต ปากอยู่ที่ก้น เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุษย์ ชอบ ลับหลัง ทำให้ผู้อื่น เปรตของใหญ่ ปากเท่ารูเข็ม เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุษย์ และห้ามผู้อื่นไม่ให้ทําทาน, เหมือนตน - เฟรต ตาแหก เหตุที

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตและความหมายของมันในชีวิตหลังความตาย โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ในหลาย ๆ รูปแบบ อธิบายถึงผลกรรมที่ทำให้เปรตมีลักษณะเช่นนี้ เช่น ปากที่มีขนาดเล็กหรือการทรมานเพราะกรรมช

เปรต ชิ้นเนื้อ เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุษย์ ทําบาป ฆ่า ข่า เป็นต้น โปรต คอปิด แขนบิดเบี้ยว เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุษย์ ชอบ .เพื่อทําให้ตัวเองได้ ความจริง ชอบกิน ไม่ เปรต หัวอยู่ที่กระ

บทความนี้สำรวจถึงสาเหตุที่ทำให้เกิดสภาพเปรตจากการกระทำของมนุษย์ในอดีต โดยกล่าวถึงการทำบาป การฆ่า และการใช้ชีวิตอย่างเห็นแก่ตัวที่ทำให้ต้องรับผลกรรมในภายหลัง เช่น การเป็นเปรตที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากบาปที

2.7.3 วิธีแผ่มุทิตา 3 อย่าง บริกรรมท่องจำโดยรวม ผู้ที่บรรลุถึงขั้นอัปปนาสมาธิหรือมุทิตาสมสัมเภทดีแล้ว จึงใช้วิธีแผ่มุทิตาตามแบบ การแผ่มุทิตาทั่วไปแบบนี้เป็นการแผ่ให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย 12 จำพวก ได้แก

บทความนี้เสนอวิธีแผ่มุทิตา 3 อย่าง สำหรับผู้ที่บรรลุถึงอัปปนาสมาธิหรือมุทิตาสมสัมเภท โดยมีวิธีที่แบ่งออกเป็น อโนทิโสผรณา (แผ่ทั่วไป) และ โอทิโสผรณา (แผ่เฉพาะกลุ่ม) การแผ่มุทิตายังครอบคลุมถึงการแผ่ไปใน

2. โอทิโสผรณา เป็นการแผ่ไปโดยเจาะจงประเภทบุคคล 7 จำพวก ก. สพฺพา อิตถิโย กมฺมสฺสกา โหนฺติ หญิงทั้งหลายเป็นผู้มีกรรมเป็นของตน ข. สัพเพ ปุริสา กมฺมสฺสกา โหนฺติ ชายทั้งหลายเป็นผู้มีกรรมเป็นของตน ค. สพฺเพ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการแผ่อุเบกขาที่เจาะจงไปยังประเภทบุคคล 7 จำพวก และการแผ่ให้แก่สัตว์ทั่วไปใน 10 ทิศ โดยแบ่งออกเป็นกลุ่มบุคคลที่มีกรรมเป็นของตน ไม่ว่าจะเป็นชาย หญิง หรือพระอริยบุคคล การแผ่อุเบกข

อย่างไรก็ตาม วิธีแผ่เมตตาไปทั่วทุกทิศและทั่วโลกดังที่แสดงมานี้ จะทำได้เฉพาะผู้ที่ได้ อัปปนาสมาธิตั้งแต่ปฐมฌานแล้วเท่านั้น 2.3.5 วิธีแผ่เมตตา 3 อย่าง ผู้ที่บรรลุถึงขั้นอัปปนาสมาธิหรือสีมส้มเภทเมตตาดีแล

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายวิธีการแผ่เมตตา 3 ประเภท ได้แก่ อโนทิโสผรณา (การแผ่ทั่วไป), โอทิโซผรณา (การแผ่เจาะจง), และ ทิโสผรณา (การแผ่ในทิศทางต่างๆ) โดยนำเสนอความสำคัญของการแผ่เมตตาและศัพท์บาลีที่ใช้ในการ

พระภิกษุควรเข้าใจธรรมชาติของคนฟังว่า มีทั้งที่พร้อมรับฟังคำแนะนำ และพร้อมปฏิบัติตัวตาม ได้ กับที่ยังไม่พร้อมรับฟัง และไม่พร้อมจะปฏิบัติตัวตาม ความสำคัญของธรรมชาติคนฟัง ไม่ได้อยู่ที่รู้ว่าใครเป็นบุคคลป

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรู้จักธรรมชาติของผู้ฟังในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงประเภทต่างๆ ของผู้ฟังที่มีทั้งที่พร้อมรับฟังและไม่พร้อมรับฟัง นอกจากนี้ยังพูดถึงหลักการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตร

www.kalyanamitra.org บุคคลที่ต้องการเห็นพระอริยะก็มี ๒ จำพวก คือ พวก หนึ่งต้องการจะฟังสัทธรรม พวกหนึ่งไม่ต้องการฟังสัทธรรม ... บุคคลที่ต้องการฟังสัทธรรมก็มี ๒ จำพวก คือ พวกหนึ่ง ตั้งใจฟังธรรม พวกหนึ่ง

บทความนี้กล่าวถึงประเภทของบุคคลที่ต้องการฟังสัทธรรม โดยแบ่งออกเป็นกลุ่มต่าง ๆ ตามความตั้งใจ และพิจารณาเนื้อความที่ฟัง ทั้งยังเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อประโยชน์ส่วนตนและประโยชน์ของผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีกา

เปรต มือใหญ่ เป็นเปรตที่มีตัวเล็กแต่มือใหญ่ ถูกไฟไหม้ตามตัว เหตุที่เป็นเช่นนี้ เพราะตอนเป็นมนุษย์มีนิสัยชอบลักขโมย ตั้งแต่ของเล็กน้อย ของปานกลาง จนกระทั่งของใหญ่ เปรต เนื้อย่าง รมควัน เปรตชนิดนี้มีรูป

เปรต มือใหญ่ คือเปรตที่มีลักษณะตัวเล็กแต่มีมือใหญ่ที่ถูกไฟไหม้ตามตัว ซึ่งเกิดจากการทำบาปในอดีต โดยเฉพาะการลักขโมยและวางเพลิง ด้วยรูปร่างใหญ่โตเท่าภูเขาที่ถูกล้อมรอบด้วยควันในตอนกลางวัน และสว่างไสวด้วย

เพราะฉะนั้น เมื่อได้เจริญอุเบกขาให้เกิดขึ้นในบุคคลที่เป็นกลาง ๆ จนกระทั่งจิตมี ลักษณะนุ่มนวลควรแก่งานจนได้ที่ดีแล้ว จากนั้นจึงเจริญอุเบกขาไปยังบุคคลที่รัก ต่อจากนั้นเป็น คนที่เป็นเพื่อนรักมากหรือสหายน

การเจริญอุเบกขาที่มีขั้นตอนต่างๆ เพื่อช่วยให้จิตใจเป็นกลาง มีความนุ่มนวล และสามารถขยายอุเบกขาไปยังผู้คนที่แตกต่างกันได้ รวมถึงการใช้วิธีแผ่อุเบกขาไปยังสรรพสัตว์และบุคคล เพื่อให้เกิดความสงบสุขในจิตใจ ถ

ประโยค (ตอน) - ทัศนสมบัติจากกษัตริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 327 ทูดนั้น มิได้วางคนอื่นไปเลย แต่ไปบอกภูมิสูเสียเองแล้วว่า "ผมขอกอบทรัพย์สำหรับจิวไว้ในมือแห่งนั้นนั้น, ขอท่านพึงรับเอาอิฐริด" ผู้ซึ่งกล่าวว่า ไ

บทนี้กล่าวถึงทัศนสมบัติจากกษัตริย์และกิริยูฤทธิ์ที่ปรากฏในพระสูตร โดยเฉพาะการแสดงของทูดที่นำมาซึ่งคำถามและการแบ่งประเภทของผู้ที่กุนแสดง โดยระบุถึงกิริยาและการดำเนินการของแต่ละประเภท พร้อมการอ้างอิงถึง

ประโยค๒ - มังคลัตถทีปนี เล่ม ๒ หน้า ที่ 100 เสพอาสัณฑธรรม." สตรี ๒๐ จำพวก มีชื่อที่มารคารยาเป็นต้น ชื่อว่าอมนี- ฐานของพวกบูรพบุรุษ ในทองว่า ออมณียอาศํวติคุณอธตม นั้น. สตรี ๒๐ จำพวกนั้น ก็มแจ้งในมงคลข้

เนื้อหาในมังคลัตถทีปนีพูดถึงสตรี ๒๐ จำพวกที่มีอมนีฐาน และการสงเคราะห์บุตรและภริยาเป็นหลัก. กล่าวถึงมิจฉาจารที่เกิดขึ้นเมื่อบุรุษเข้าถึงสตรีที่อยู่ในอำนาจการปกครอง.เนื้อหาได้ชี้แจงว่า บุตรและภริยานั้นจ

11. มหิทธิกเปรต 12. เวมานิกเปรต เปรต 21 จำพวก ในวินัย 1. อัฏฐีสังขสิกเปรต 2. มังสเปสิกเปรต 3. มังสปิณฑเปรต 4. นิจฉวิเปรต 5. อสิโลมเปรต 6. สัตติโล…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับเปรต 21 จำพวก ในวินัย รวมถึงลักษณะของเปรตที่มีฤทธิ์มากและเปรตที่ต้องเสวยทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเปรต 12 ตระก…

ภพเฉพาะของเปรต และยังมีเปรตบางประเภทที่อยู่ปะปนกับภพมนุษย์ด้วย ชนิดของการเกิดเป็นเปรตกล่าวโดยรวมๆ มี 2 ประเภท 1. เปรตที่มาจากภูมิอื่นๆ เช่น เปรตที่มีเศษกรรมที่เหลือมาจากมหานรก อุสสทนรก ยมโลกแล้ว จึงมา

บทความนี้สำรวจภพเฉพาะของเปรตและชนิดต่างๆ รวมถึงการเกิดเป็นเปรตจากภูมิอื่นๆ และภูมิมนุษย์ซึ่งทิ้งกรรมชั่วไว้ เปรตมีอายุไม่แน่นอนขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำ บทความอธิบายถึงเปรต 4 ประเภทหลัก และ 12 ตระกูล พร้อม

แนวคิด 1. นิรยภูมิ หรือ นรก จัดอยู่ในอบายภูมิอันดับที่ 1 เป็นดินแดนที่ปราศจากความสุขสบาย สัตว์ ที่ตกลงไปสู่นรก เพราะบาปกรรมชั่วที่ตนกระทำไว้เป็นอาจิณกรรม เมื่อตกลงไปแล้วจะต้องได้รับความ ทุกข์ทรมานอย่า

เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับอบายภูมิในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ นิรยภูมิ (นรก), เปตติวิสัยภูมิ (เปรต), อสุรกายภูมิ, และติรัจฉานภูมิ ซึ่งแต่ละประเภทมีลักษณะและหนี้กรรมตามที่ได้กระท

เปรต อีกา เป็นอีกาที่มีไฟลุกท่วมตัว เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะอดีตเคยเกิดเป็นอีกา แล้วไปจิกกินอาหารที่เขาจะเอาไปเลี้ยงพระ ดังนั้น ไม่ใช่เฉพาะคนเท่านั้นที่ไปเกิดเป็นเปรตได้ แม้แต่อีกาหรือสัตว์เดรัจฉานอื่น

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรต อีกาที่มีไฟลุกท่วมตัว สาเหตุเกิดจากการกินอาหารที่มีการถวายแก่พระในอดีต นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงเปรตที่มีผมงามเนื่องจากการทนทุกข์จากกรรมเก่า แต่ยังมีบุญจากการถวายสิ่งของแก่พระ. เ